從腳痠開始,我終於正視「鞋墊這件小事」
說來可能有點好笑,我以前根本沒想過「鞋墊」這種東西有什麼差別。平常上班穿皮鞋、假日運動跑步或爬山,一直以來都覺得腳痠腳痛只是正常的疲勞,忍一忍就過去了。
直到有一天,我下班走回家的路上,腳底痛得像踩在石頭上,連樓梯都不想爬,才開始思考是不是自己的腳真的出問題了。
朋友推薦我可以試試看「足弓鞋墊」,說能支撐足弓、減少壓力,對久站或運動過後的痠痛很有幫助。剛開始我半信半疑,但還是上網亂買了幾雙。
沒想到鞋墊的世界水深得很,有些看起來很專業,但穿起來根本沒差;有些便宜小品牌,反而意外好穿。也因此,我開始陸續試用了10幾雙不同品牌的足弓鞋墊,慢慢摸索出一些心得。
這篇文章,就是我根據實際穿搭體驗,整理出來的10款鞋墊評比。不管你是像我一樣常走路的通勤族、假日會運動的週末跑者,還是正在找尋舒適鞋墊改善腳痠問題的人,我相信這些分享能幫你少走一點冤枉路,也許還能找到屬於你的命定鞋墊。
這次評比怎麼做的?|實際穿過、走過,才知道鞋墊有沒有用
為了這次的足弓鞋墊評比,我並不是看網路廣告或開箱影片就下結論,而是每一雙鞋墊都實際穿過至少7天以上,搭配我平常穿的鞋款:通勤皮鞋、運動跑鞋、登山鞋輪流使用。每天走路至少8,000步,有時還會去慢跑或爬山,就是希望能用真實的腳感來說話。
因為我本身沒有醫療背景,所以這篇文章不會用太多專業術語,而是以**一般人最在意的「穿起來有沒有幫助、會不會不舒服、值不值得買」**為出發點,來進行這次評比。
✅ 我設定了以下5個重點來評分每一雙鞋墊:
1. 足弓支撐力
穿起來到底有沒有「撐住」腳弓?對於久站、走路時的穩定度有沒有幫助?
2.穿著舒適度
會不會太硬?會不會磨腳?長時間穿下來會不會悶熱或悶痛?
3.止滑性與貼合度
鞋墊會不會在鞋內滑動?適不適合不同的鞋型?
4.CP值與價格帶
價錢合不合理?貴的鞋墊真的有比較好嗎?便宜的能不能用?
5.購買便利性與服務
是否容易買到?有沒有試穿、退換貨或客服管道?
我知道每個人腳型不同、使用需求也不一樣,所以這次的評比也會針對「適合哪一類型的人」給出建議。希望你能從中找到最符合自己需求的那一雙鞋墊,不一定要貴,但一定要對。
推薦一: Deryou 德行天下|穩定支撐的入門好選擇
品牌簡介:
Deryou 德行天下是臺灣本土品牌,屬於非常好入門的專業鞋墊,舒適度非常好,這款足弓鞋墊主打貼合亞洲人腳型,並結合天然乳膠材質與足弓支撐設計,適合久站族與長時間走路的人使用,有門市跟服務人員可供諮詢。
我的使用情境:
我把這雙鞋墊放在平時上下班穿的運動鞋裡,實測一整週每天通勤、走樓梯、外出採買使用,也有一天穿著去逛了整個百貨公司約3小時。穿起來的第一感覺是「撐得住,但不會硬」,腳掌感覺被托起來,很有安全感。
優點分析:
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足弓的支撐剛剛好,不會太凸也不會踩空,對我這種低足弓的人來說非常舒適
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鞋墊表層有一點防滑觸感,不會在鞋內滑動
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使用天然乳膠材質,踩起來有點像是Q彈又不悶腳的感覺
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價格大約落在中間帶,CP值不錯
推薦對象:
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每天走路量大、久站的上班族
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足弓偏低但不嚴重扁平足的人
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初次使用足弓鞋墊的人,想找一雙不會踩雷的入門款
推薦指數:★★★★☆(4.8/5)
官網連結:https://www.deryou.com.tw/
推薦二: 爽健 Scholl|藥局系品牌,舒適取向但支撐有限
品牌簡介:
Scholl 爽健是歷史悠久的足部護理品牌,在臺灣常見於藥局或大型賣場,強調舒適與緩衝,這款足弓鞋墊屬於大眾入門型設計,訴求適合日常走路與站立時使用。
我的使用情境:
我買了一雙中尺寸的爽健鞋墊,剪裁後放在日常用的平底帆布鞋裡,連續使用幾天出門採買、搭捷運、站著開會等情境,想測試它對於「站久腳酸」的改善程度。
優點分析:
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鞋墊材質偏軟,腳踩上去的舒適感不錯,很適合穿在較硬底的鞋款裡
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表面層有一定止滑力,剪裁範圍設計清楚,新手也很好上手
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市面購買方便,藥局就能買到,不用等線上訂單
推薦對象:
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平時只是走走路、站個一兩小時的人
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鞋底偏硬、想要增加緩衝的鞋款
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對足弓支撐需求不高的朋友,重視的是「柔軟」感受
推薦指數:★★★★☆(4.3/5)
官方連結:https://scholl.tw/
推薦三: Footer 核心足弓機能鞋墊|支撐力不錯的高CP值臺灣品牌
品牌簡介:
Footer 是臺灣在地的機能襪與鞋墊品牌,這款「核心足弓機能鞋墊」主打三點支撐與減壓設計,特別針對亞洲人足型開發,目標是提供合腳又有足弓撐托的輕量化鞋墊,價格也算親民,網路上滿多評價。
我的使用情境:
我把這雙鞋墊放在常穿的慢跑鞋裡,平日穿去上下班、搭捷運,假日則穿去公園快走和健走一段時間。特別留意它的足弓支撐與鞋內穩定度,想知道它是否真的能「撐起腳弓」。
優點分析:
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足弓支撐比我預期還明顯,踩下去能感覺到鞋墊有主動托住腳弓的位置
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材質有一定回彈性,走久了也不會軟塌,算是耐踩
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整體偏薄款,不會讓鞋子變得太擠,很好搭配各種日常鞋款
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價格對比機能表現來說,CP值算滿高的
推薦對象:
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想嘗試足弓支撐鞋墊的新手入門族群
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通勤族、走路多但不做劇烈運動的人
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想找臺灣品牌、價格不高又實用的選擇
推薦指數:★★★★☆(4/5)
官方連結:https://www.footer.com.tw/
推薦四:Woawoa 零重力 3D 減壓鞋墊|厚實柔彈,舒適取向明顯的減壓型選擇
品牌簡介:
Woawoa 是一個強調舒適穿著體驗的臺灣品牌,這款「零重力 3D 減壓鞋墊」主打全腳掌Q彈吸震與3D足弓支撐,主打長時間站立與行走減壓功能,外型也偏厚實感,是比較偏向舒緩路線的鞋墊產品。
我的使用情境:
這雙鞋墊我搭配的是平常穿的老爹鞋,週末也穿著它去做了一整天的戶外活動(含走動和短距離慢跑)。重點觀察它的舒適性與長時間踩踏的支撐力。
優點分析:
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鞋墊**很厚實,踩下去真的有“軟Q彈”**的感覺,走久了腳底不容易痠
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足弓支撐有,但不會過硬,對初次接觸的人比較友善
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整雙鞋墊的結構是有曲線設計的,後腳跟有集中包覆感,站一整天也不會腳跟痛
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表層有防滑處理,加上尺寸分段設計,幾乎不用剪裁,套進去就能用
推薦對象:
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長時間站著不動的族群(例如餐飲、服務業、老師等)
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對腳底痛敏感、有足底筋膜炎前兆的人
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想要從柔彈舒適角度出發,減少下肢疲勞感的人
推薦指數:★★★☆☆(3.5/5)
官方連結:https://www.woawoa.com.tw/
推薦五: Dr.Foot 足弓墊|輕巧補強型足弓墊,適合特定族群的小範圍支撐選擇
品牌簡介:
Dr.Foot 是一個專門推出各式足部機能產品的品牌,這款「足弓墊」並非傳統全掌鞋墊,而是屬於局部貼合型的足弓支撐墊,可貼在原本鞋墊之上,針對足弓位置進行集中支撐,適合想要補強足弓但又不想整雙換掉原鞋墊的使用者。
我的使用情境:
我將這款足弓墊貼在平常穿的運動鞋裡,維持原有鞋墊不變,觀察它在通勤、上下樓梯、走長路時的支撐與穩定表現,特別關注局部墊片是否會造成異物感或移位。
優點分析:
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體積小巧,不會改變鞋子整體空間感,適合本來就穿得剛剛好的鞋款
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支撐位置集中在足弓下方,對局部補強有效
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有黏性設計可重複黏貼調整位置,適合不同腳型與需求測試
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價格親民,屬於入門補強用具,CP值不錯
推薦對象:
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已經有喜歡的鞋墊,但足弓支撐不足的使用者
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想小幅改善足弓壓力、腳弓輕微塌陷者
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對鞋內空間非常敏感、不想換整雙鞋墊的人
推薦指數:★★★☆☆(3.3/5)
官方連結:https://www.drfoot.com.tw/
推薦六:WEKII 德國足弓墊|德國設計理念,支撐與穩定兼具的嚴謹派選擇
品牌簡介:
WEKII 是標榜德國研發設計的足部保健品牌,這款足弓墊主打結合人體工學與足部力學設計,提供穩固足弓支撐與鞋內穩定性。雖為局部型鞋墊,但結構扎實,支撐力在同類產品中屬上乘水準。
我的使用情境:
這款足弓墊我選擇搭配原有鞋墊偏軟的運動鞋,特別想測試在上下樓梯、長距離走路及久站情況下,這款局部墊能否有效減輕腳底疲勞與足弓痠痛感。
優點分析:
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雖是局部墊,但結構扎實且足弓撐托非常明顯,一踩就有感
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表面使用微絨材質,舒適又防滑,貼在鞋墊上固定性很好
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本身帶有彈性,支撐不死硬,走久也不會壓腳
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整體設計偏低調沉穩,質感與功能兼具
推薦對象:
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足弓塌陷或長時間站立需強化支撐的人
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喜歡德國精密感設計、重視耐用度的使用者
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想要提升足部穩定但不想更換整雙鞋墊者
推薦指數:★★★★☆(4/5)
官方連結:https://www.wekii.com.tw/
推薦七:Angelaid 足弓墊|簡單補強型設計,輕巧實用的日常支撐工具
品牌簡介:
Angelaid 是以日常腳部舒緩產品為主的品牌,這款足弓墊屬於貼附型設計,主打輕量、低調又能針對足弓提供初步支撐。適合不想換鞋墊、但又有輕微足弓疲勞困擾的人使用。
我的使用情境:
我把 Angelaid 足弓墊貼在辦公鞋裡,觀察它在一天上班通勤、辦公室內走動的表現。因為它不是全掌鞋墊,所以特別注意是否會造成移位或異物感。
優點分析:
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體積小巧,不佔空間,搭配原鞋墊很方便
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支撐區設計柔和,不會強迫撐起整個足弓,新手很好適應
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黏貼穩固,實測走一整天也沒跑位
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價格親切,入門嘗試非常友善
推薦對象:
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足弓有輕微疲勞、想初步補強的人
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日常走路、通勤族群
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不想更換原鞋墊、只想小幅調整舒適度者
推薦指數:★★★☆☆(3/5)
官方連結:https://www.angelaid.com.tw/
推薦八:東谷鞋廠 機能運動足弓鞋墊|在地製造結合穩定支撐,適合運動族的平價強化選擇
品牌簡介:
東谷鞋廠是臺灣在地製鞋代工背景出身的品牌,這款機能運動足弓鞋墊主打足弓支撐+避震功能的雙重設計,針對日常運動、長距離走路、甚至輕度慢跑等場景提供腳部保護與舒適。
我的使用情境:
我將這雙鞋墊放入運動訓練鞋中,連續穿了一整週進行晨跑與健走訓練,搭配上下樓梯與日常通勤,觀察它的避震、穩定與腳底壓力分散的表現。
優點分析:
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足弓位置有明顯撐托感,跑步時提供良好穩定支撐
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鞋墊表層透氣不悶熱,適合臺灣氣候與戶外使用
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前掌與腳跟設有避震區塊,實測踩踏回饋明顯
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為臺灣品牌,價格親切,做工也不馬虎
推薦對象:
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需運動支撐又不想花大錢的運動族
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久走、久站者想找一雙穩定兼舒適的鞋墊使用者
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對臺灣品牌有信任感,希望支持在地製造的人
推薦指數:★★★★☆(4/5)
官方連結:https://24h.pchome.com.tw/prod/DICN34-A900FG0EN
推薦九:走四方客製鞋墊|從足型出發的量身打造,最貼近個人需求的足弓支撐方案
品牌簡介:
「走四方」是臺灣專注於足型客製服務的專業鞋墊品牌,強調透過足壓量測或現場掃描,為每一位顧客打造最適合的足弓支撐與腳型結構調整,強調「鞋墊不是買來用,是做來配」。
我的使用情境:
我親自到走四方門市,接受足型分析與簡易動態測量,再根據我的足弓高度與走路習慣,現場製作一雙專屬鞋墊。使用這雙鞋墊進行上下班通勤、週末登山與運動後放鬆走動,重點觀察其貼合感與長時間穿著舒適度。
優點分析:
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足弓撐托完全貼合個人腳型,舒適感高且支撐精準
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可針對特定問題(如扁平足、內旋外翻)調整角度與密度
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材質與外型可選擇(有PU、乳膠等不同等級)
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售後服務佳,鞋墊可後續微調或重做一次
缺點提醒:
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價格高於一般市售鞋墊,屬於高階訂製產品
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現場測量與製作需時間,無法即買即用
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若非足部有特定需求,性價比對一般人來說稍低
推薦對象:
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有足部變形、長期疼痛或特殊足弓結構需求者
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專業運動員、站立久、走動量大的專業工作族群
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對鞋墊要求極高,想要一次解決所有問題的使用者
推薦指數:★★★★☆(4.5/5)
官方連結:https://stridingsteps.com.tw/
推薦十:FOOTDISC富足康科技足墊|專為運動而生的功能型鞋墊,從足壓開始改善步態
品牌簡介:
FOOTDISC 是結合運動醫學與足壓分析科技的專業鞋墊品牌。透過熱成型與三種不同足弓類型的設計,提供針對性支撐與運動時穩定性,特別受到馬拉松跑者、球類運動愛好者與健走族群的青睞。
我的使用情境:
我在運動前先根據說明書進行「足壓辨識」,選擇適合自己足弓高度的鞋墊類型(低足弓/正常/高足弓),再搭配訓練鞋進行快速走、上下樓梯與短距跑測試,觀察其穩定性與吸震表現。
優點分析:
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支撐設計精準對應不同足弓結構,提供量身打造般的包覆
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採用 熱塑成型技術,可依個人熱度進行微調貼合
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運動時 穩定性與反應性佳,特別適合動態強度高的活動
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輕量透氣,不會有厚重或悶熱感
推薦對象:
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運動員、慢跑者、籃球等動態活動愛好者
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想要從足弓結構根本改善步態與受力者
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足底常有疲勞或疼痛者,想導入醫學級鞋墊輔助者
推薦指數:★★★★☆(4.5/5)
官方連結:https://www.footdisc.com.tw/
10款足弓鞋墊實測評比表
| 品牌名稱 | 支撐力 | 舒適度 | 推薦對象 | 推薦指數 |
|---|---|---|---|---|
| Deryou 德行天下 | 強 | 高 | 足弓塌陷者、需要全天候支撐者 | ★★★★☆ |
| Scholl 爽健 | 中 | 高 | 初階族群、一般足部疲勞者 | ★★★☆☆ |
| Footer 核心足弓機能鞋墊 | 強 | 高 | 需要中強度支撐與彈性的日常族群 | ★★★★☆ |
| Woawoa 零重力3D減壓鞋墊 | 中偏強 | 高 | 久站久走但不想太硬支撐者 | ★★★★☆ |
| Dr.Foot 足弓墊 | 中 | 中偏高 | 預算有限、輕度支撐需求者 | ★★★☆☆ |
| WEKII 德國足弓墊 | 中偏強 | 中 | 長時間站立者、重視穩定者 | ★★★★☆ |
| Angelaid 足弓墊 | 弱 | 中高 | 初次使用者、輕度足弓疲勞者 | ★★★☆☆ |
| 東谷鞋廠 機能運動足弓鞋墊 | 中偏強 | 中高 | 運動族群、久走久站者 | ★★★★☆ |
| 走四方 客製鞋墊 | 依足型客製 | 高 | 特殊足型、扁平足與專業運動員 | ★★★★☆ |
| FOOTDISC富足康科技足墊 | 中 | 高 | 品牌使用者、追求腳感與柔彈舒適者 | ★★★★☆ |
最後結論
無論你是初次嘗試足弓鞋墊的新手、長期飽受腳痛困擾的上班族,或是對鞋墊支撐度有高要求的運動員,選對一雙適合自己的鞋墊,絕對能為生活與運動品質帶來關鍵的改變。我們用實際體驗、從支撐力到舒適度全方位評比,就是希望幫你更容易找到屬於自己的那一雙。
如果你還在觀望,不妨親自試穿看看,從腳下開始改變。現在就行動,為你的雙腳投資一點心意,讓每一步都更輕鬆、穩定、無痛。你值得擁有真正適合自己的足弓鞋墊!
Scholl爽健足弓鞋墊適合扁平足嗎?
挑選一雙好的足弓鞋墊,不只是為了腳底的舒適,更是對身體整體健康的投資。從日常久站的上班族、需要穩定支撐的中高齡族群,到運動表現要求高的專業選手,每一個人對鞋墊的需求都不同。這次我們實測的11款足弓鞋墊,從品牌背景、使用情境、支撐與舒適度到推薦對象,都是以實際使用角度出發,就是希望讓你挑選時更有方向、更安心。Angelaid足弓墊好穿嗎?
如果你常有腳痠、足底疲勞、走沒幾步就想脫鞋的困擾,這可能不只是鞋子的問題,而是少了一雙真正支撐你足弓的鞋墊。現在市面上鞋墊選擇琳瑯滿目,但只要掌握自己的足型特徵與使用情境,你也能找到理想的那一雙。FOOTDISC富足康科技足墊足底痛可以用嗎?
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人生最美,是心中有愛 2020-04-13 欄目分類:抒情散文 標題分類:抒情散文 愛,是心中的舍得。有人舍愛,就有人得到愛;有人舍愛,就會有人被愛。 愛是天地的光芒,照耀著歲月的悠長;愛是人性的善良,溫暖著生命的情尚。一個人心里有愛,眼里就有陽光,一個人心里有愛,靈魂就能飛翔。 人生在世,功成名就,皆在取舍才有和諧之間。舍得一生堅守,才有親情;舍得摒棄私欲,才有朋友;舍得敞開胸襟,…… 人生就是這樣的情結:在愛與被愛的時光里,體會生活的味道;在舍與得的選擇中,成全自我的價值;在奉獻與索取的交織中,釋放著生命的意義!萬千人生,百味世界,心向至愛,情及在愛! 愛是生命的符號,與歲月一起刻在時空里;愛是人生的路標,與生活一起記錄在年華中。愛是流淌在血液里的情分,像陽光,給萬物溫暖;愛是亙古在時間里的真情,似月色,給大地柔美。 愛總是因舍而得到,愛總是因得到而溢美!人只有懂得愛,才會去愛 , 人只有珍重愛,才能得到愛。 有人愛人為己,有人愛人如己,有人愛人舍己 .只有真正舍得的愛,愛才純真無邪,只有真正舍得的愛,愛才完美無缺。 父母的愛之所以至高無上,不僅僅因為血濃于水的生命本能,而更是因為父母無私的舍棄和付出。親朋好友的愛只所以彌足珍貴,不僅僅只是為了生存的需求,更是因為各自衷誠與對方的奉獻和贈予。 就是這份舍棄,就是這份付出,才讓我們感受了愛的無際幸福。人,就是以愛的方式,無限的從血緣里延續著這份至純至真的親情。人,也是以舍的境界,無限的從友情中傳遞著這份至善至美的真意! 世界因有愛而真誠,人生因有愛而豐盈,生活因有愛而多彩,歲月因有愛而美麗!“愛,是生命的火焰,沒有它,一切將變成黑夜。” ,“愛就是充實了的生命,正如盛滿了酒的酒杯。” 愿人間真正的愛,都能來自心底的舍得;愿人間真正的愛,都能在生命中光芒四射。 愛人,是舍的真純;被愛,是得的美意。人世間有小愛和尊愛,人世間也有大愛和博愛,大也因舍,小也因舍。愛是貫穿生命始終的情趣,愛也是調節生活品質的源泉。 一個愿意為別人舍愛的人,同樣也會得到別人的愛。一個愿意為別人贈予愛的人,手里也一定常常留有玫瑰的余香。一個能夠愛著別人的人,一定是愿意舍棄自己所有,包括心情、精力、時間和金錢的人。親人之間是這樣,家庭之間是這樣,夫妻之間是這樣,朋友之間亦是這樣。 愛離開了舍,得就是一個裝滿塵沙的漏斗;愛如果摻雜了欲,得到的也無非就是一盞空愁和無語。 仁慈,是受人尊崇的;愛,更是受人敬仰的。而那些真正的仁慈與愛人的心,則一定是建立在一個既無私、又無欲、又有舍得的情操里。 作者簡介:張淑萍,寧夏隆德縣人。微信號:spwy 6688,微信公眾號:詩意的芬芳(ID:spwy5678),文粹書坊 (lD:mgxsf8899) >>>更多美文:抒情散文
醉里乾坤大,壺中日月長。有人說,酒是好東西,可以喝;有人說,酒不是好東西,不能喝;也有人說,酒不好不壞,適量喝點,無益無害。市場經濟,商品社會,禁酒是不可能的,酒文化方興未艾。 “金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢” ,沒有酒就沒有文人豪放壯麗的詩篇;“醉里挑燈看劍,夢回吹角連營” ,沒有酒就沒有壯士慷慨悲壯的凱歌。從古至今,有許多帝王將相,才子佳人,文人墨客喜歡酒、贊美酒。 《史記·夏本紀》中說:“ (紂王)以酒為池,縣肉為林,使男女裸,相逐其間,為長夜之飲。 ”陶淵明不僅喜歡喝,而且贊美酒,喜歡飲酒作詩。 《宋書·隱逸傳》對陶淵明這樣記載:“潛不解音聲,而畜素無弦,每有酒適,輒撫弄以寄其意。貴賤造之者,有酒輒設,潛若先醉,便語客:我醉欲眠,卿可去。其真率如此。 ”李白對陶淵明的飲酒之道大為贊賞,用陶淵明的這個典故作了一首詩:“兩人對酌山花開,一杯一杯復一杯。我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴來。 ”陶淵明以《飲酒》為題的詩有20多首,其中有首《挽歌辭》 :“但恨在此時,飲酒不得足。 ”竹林七賢之一的劉伶在《酒德頌》寫道:“有大人先生者,以天地為一朝,萬期為須臾,日月為扃牖,八荒為庭衢。行無轍跡,居無室廬,幕天席地,縱意所如。止則操卮執觚,動則挈榼提壺,唯酒是務,焉知其余? ”再參觀一下古青銅器博物館,花樣繁多,大小不一的酒具,似乎古代中國人大鍋煮肉,大壇釀酒,大碗喝酒,感覺自從有飲食就有酒,酒的歷史與飲食文化一樣長。古人不但對酒具設計盡善盡美,對喝酒的環境、氛圍也十分講究。陶淵明飲酒,醉于菊花叢中;李白飲酒,舉杯邀月;建安文人常在清風朗月之中高臺暢飲,慷慨高歌;魏晉文人則喜聚竹林,浴日餐風,在鳥鳴溪唱中開懷痛飲。 李白斗酒詩百篇,武松醉酒打老虎,貴妃醉酒解千愁。人生難得幾回醉,古人對酒感悟很深,有詩、有情、有人生。“勸君更進一杯酒,西出陽關無故人” ,王維一曲《渭城曲》情真意切,千古流芳。明人曹臣的《舌華錄》中記載皇甫嵩醉得痛快、醉得灑脫之后的《酒論》 :“凡醉各有所宜,醉花宜晝,襲其光也;醉雪宜夜,清其思也;醉得意宜唱,宣其和也;醉將離宜擊缽,壯其神也;醉文人宜謹節奏,畏其侮也;醉俊人宜益觥盂加旗幟,助其烈也;醉樓宜暑,資其清也;醉水宜秋,泛其爽也。 ”飲酒之趣在酒外,越到后世,對飲酒的環境提出更高的要求。“醉月宜樓,醉暑宜舟,醉山宜幽,醉佳人宜微酡,醉文人宜妙令無苛酌,醉豪客宜揮觥發浩歌,醉知音宜吳兒清喉檀板。 ” “千秋懷抱三杯酒,萬里云山一水樓” ,文人之倡酒愛酒,多半是愛其風雅之情。中國古代,有許多有識之士不把酒視為純生理的口腹之事。“酒能益人,酒能損人” ,從倫理學、養生學的角度論述飲酒。魏晉時代,文人雅士嗜酒成風。三國孔融善飲,“高談驚四座,一日傾千觴” ,曹操禁酒,孔融上書力辯,終至獲罪;三國鄭泉嗜酒,臨終留言:一定要把我葬在陶器工場旁邊,百年之后尸身化成泥土,或許有幸被取材做成酒壺,沒有比這更快樂的事了。周武王在《觴銘》中說:“樂極生悲,沉酒至非,社稷為危。 ”認為喝酒必須要節制,否則會殃及個人和家。蔡邕《酒樽銘》中指出,為了助成禮節而有節制地喝酒,不能過度,否則將導致道德敗壞,“酒以成禮,弗繼以淫,德將以荒,過則荒沉。 ”三國時期,文人王肅撰《家誡》專論酒事。他在文中指出,酒有助于成禮,酒品可以表現出一個人的舉止是否文雅有禮,飲酒適量,可以健體;舉酒相邀,頤養性情;舉觴歡飲,表達喜慶,互訴衷腸,融洽關系。王肅在文中說:宴飲客人,作為主人行酒適可而止,不能強人所難,作為客人,不能勉強喝酒,有人勸酒,你可以離席直跪。元代名人許名堂在《勸忍百箴》中說,鄭國的伯有由于嗜好飲酒,挖了一個地窖,晚上在里面飲酒,由此而被人殺死誤了大事,人不要自夸有鯨魚吞水的海量而甘當酒徒。蓋在酒壇上的布日久天長也會腐爛,酒箴上寫得明明白白。要說用酒糟腌過的肉能長期保存,這是瘋子的話。 縱觀歷史,可以看到很多君主都是由于沉溺于酒而斷送了江山,斷送了性命。窩闊臺南征北戰,東砍西殺,是威震天下的一員名將。當他登上大汗寶座之后,建萬安宮,修和林城,廣征美女,封為嬪妃,每餐喝得酩酊大醉,每晚在宮里歌舞升平。一向直言面諫的老臣耶律楚材實在看不下去,就拿著一件被酒腐蝕的盛酒用的鐵酒槽,來到酒醉剛醒的窩闊臺前,因勢利導地說:“萬歲明鑒,這般堅硬的鑄鐵,竟然被酒腐蝕爛了,酒的力量可謂大矣,一個人假如整天整夜地泡在酒里,會怎么樣,恐怕……”宮里一些投機鉆營、拍馬溜須的人,卻千方百計討好窩闊臺的喜歡,不僅陪喝酒,還把美女招來,新酒抬來,大汗整日處于醉生夢死。一天稍微清醒,帶領一批親信出外打獵。白天跑累了,晚上又是喝酒,又是看跳舞,到后半夜已經酩酊大醉。宮女侍候他躺下,第二天早餐沒有起來,午飯時還沒醒,侍衛們走進帳一看,他已踏上黃泉路,時年56歲。 佛教對酒是說一不二的嚴禁。佛教的戒律是佛教徒在日常生活和修行中必須遵守的規矩,連在家生活的居士受五戒,其中飲酒戒是重要的一條。認為飲酒使人神不定,自律下降。出家修行的僧人受十戒,其中包括飲酒戒,認為飲酒有礙法性永恒不變的悟性。佛經《大薩遮尼干子經》云:“酒為放逸根,不飲閉惡道,寧使軀干枯,終不飲此酒。 ”佛教認為,酒是萬惡之源,飲酒會導致無窮的過患。《善惡所起經》中指出了飲酒的36種過失:資財喪失,眾病之門,生起爭斗,智慧漸寡,應得不得,縱得亦失,業際顛倒,縱色放逸,舍棄善法,行持非法,無慚無愧等。 《走向解脫》這本佛說做人、做事的經典中指出,有的人以酒自我麻醉,妄圖以瘋狂的行為轉愁為樂,這是白日做夢。嗜酒如命的人,離開了酒就無精打采,一看到酒就狂飲不休,直到爛醉如泥。他們的行為與瘋子無別,縱身裸露亦不覺羞恥;口中話碎,語無倫次,無人愿聽;心不知取舍,行無節制,在危險萬分的山、火、水、猛獸面前也無警覺;在路口處上吐下瀉,臟如臭糞,仰天而臥,猶如僵死;喜怒無常,時而大笑,時而大哭,言而無信,臉色憔悴,眼眶充滿淚水,鼻孔淌著濁涕,一切成為他人呵斥的來源。酒鬼們為何不反思一下,假如酒真的與歡喜不可分割,那人們的歡樂都應該從飲酒中來,不飲酒的人便永遠與快樂無緣了。 上世紀80年代,我在西藏哲蚌寺聽了一次高僧的說法。當講到飲酒問題時,他嚴肅地說,不單出家的比丘和沙彌,就連在家居士也不允許。酒為一切痛苦的根本,一切錯誤的根本,故應徹底斷絕。人世間的災禍常常并不發生在人們身處逆境之時,而是經常發生在稱心如意的順境之時,不管何人怎樣勸酒,猶如獸王獅子多么饑餓,根本不會食用嘔吐之物那樣對待。高僧還鄭重地說,眾比丘、眾沙彌,對信仰有著永恒不變的信心,要身體穩重如獅子,不受誘惑大威嚴;語言莊重如仙人,眾所信任且歡喜;性情穩重如珍寶,降臨自他之所欲。即使醫生說不飲酒必定會死去,持戒者也要寧愿舍棄性命,而拒絕飲酒。佛教對酒如此嚴厲,我讀了《大般若智慧明鏡》才搞明白,書中講了一個佛與魔的故事。佛教創立初期,一位高僧不僅信仰堅定,更致力于佛法的弘揚,成千上萬的信眾長年虔誠恭敬供奉。一個外道信仰的頭領心生嫉妒,招來一批外道傳播者,共商陰謀要敗壞佛教的信譽,他們采取損毀廟宇、擾亂法會、誹謗佛法等等手段,都沒有達到目的。其中有個善于幻化之術的道魔,想出了一招。把自己變成一個妙齡少女,打扮得花枝招展,牽了一只又大又肥的綿羊,提了一壺又醇又香的美酒,來到隱林叢中獨自修行的高僧面前說,今天在你面前擺著三條出路,要么你與我行不凈之事,要么你把這只綿羊給宰了,要么你把這壺酒喝下。高僧無奈,再三掂量,如果行邪淫會犯根本戒,若行殺生會墮惡趣界,看來只有喝下這壺酒,過了此關再懺悔吧。于是他就喝了酒。當酒精沖昏頭腦,失去理智,破了淫戒,又在美女的操縱下宰了綿羊,破了殺戒。可見飲酒的過患有多大,難怪佛教把飲酒視為一切罪惡的根源。 從現實來說,這酒似乎是魔鬼征服人類的最好手段,讓人類用親手釀造的酒灌醉自己,讓喝酒的人總是處于半醉半醒的狀態。這酒有時是生活乏味之后的調節劑,把一些人事之難,生活之苦,用酒來沖淡,讓人在酒的朦朧中忘卻種種,確切地說,酒中之趣不獨解愁避亂隱世,更多的人愛酒、品酒,要的是這份閑情,要的是淳樸的遺風,煥發真情、友情、豪情,讓酒滋潤枯萎的心田。無論甜言蜜語的誘惑,花言巧語的刺激,豪言壯語的抒情,自言自語的朦朧,不言不語的沉默,展現的都是酒使人獲得輕松與興奮,誘發人的情感語言,對酒談心,飲酒交心,以酒暖心,以心換心。清代明人黃周星對喝酒作了一個分析,他認為,喝酒原是為了求得一種精神的自由,是一種擺脫俗累的輕松,能飲而故意不飲者,自有其不飲之理,不能勉強;若僅是天性內向,態度拘謹之人,只要處一不拘禮節,隨意暢飲的氛圍中,也會受到感染,酒到酣處就無須勸了。倘若害怕酒后失言,不愿將真實自我袒露,自我封閉矯飾,那么“酒逢知己千杯少,話不投機半句多” ,勸又何益?這古人飲酒的分析淋漓盡致,恰如其分。今天,在一些宴請場合,把飲酒當作了爭強好勝、表現自己的場合,勸酒變成了灌醉對方,使喝酒漫無節制,不會喝醉的人被大聲勸喝聲,驚得膽戰心驚,魂飛魄散,飲酒之趣蕩然無存。在人類日常生活中,沒有比飲食更為重要的,與人體的健康息息相關,“食必常飽,然后求美;衣必常暖,然后求麗;居必常安,然后求樂。 ”無論傳承酒文化,推廣酒消費,不能只求感官的滿足,飲食要講究養生、健康、長壽的目的。 說到自己與酒的關系,少年時期,入寺受了沙彌戒,視酒為罪惡。青年時期,先遇上“文革” ,碩大的家園被搗毀,所有的財物被抄走,年邁的父母挨批斗,別說喝酒,整天思考著怎樣變個戲法“脫胎換骨” ,怎么“剖腹挖心”重新做人。后來局勢緩和,喜從天降,一個好心人幫助在報社找了個藏文校對的工作,月薪28元,自己夠吃夠用,還可以省點孝敬父母,那時酒絕對是可望而不可及的奢華品。后來,時來運轉,不僅走上了正式工作崗位,還連連升級,似乎過早地得到了不該得到的,我知道榮譽和恥辱共生在一個根蒂上,就像生存和死亡同在一個人的生命里。權利的價值,待遇的誘惑,就像演戲般很快進入酒場的角色,仗權灌醉過別人,以顯威嚴;因權被人灌醉過,以溜須拍馬;也自己把自己灌醉過,以忘乎所以。親臨過什么叫酒場如戰場,胃潰瘍、酒精肝,不是聽說的,是自己的真實代價。現在,逐步邁入老齡,漸漸力不從心,飲酒自然克制。現在看到別人喝酒,酒不醉人人自醉,回想當年,不是后悔莫及,而是心驚肉跳,虧了即時限酒,好了胃潰瘍,消了酒精肝,還悟出一個道理:我們有幾千年釀酒史,特殊的地域氣候條件下,適當飲酒,暫時能驅寒暖身、舒筋活血;一些場合,適當飲酒,暫時能提振精神、活躍氣氛。除此之外說不出道理,這也算是我終于明白了的道理。 >>>更多美文:心情隨筆
我們年輕的時候,疾惡如仇。 這當然是青年人最大的好處,他們天真,不受世俗污染,喜歡就喜歡,討厭就討厭,沒有中間路線。年紀漸大,好與壞模糊了許多,這也不是壞處,只是人生另一個階段。 初到社會,同事間有一點看不順眼的,即刻非置對方于死地不可?年輕人有的是花不盡的愛與恨,很可惜的是恨比愛多。 年紀大的人,一切已經歷過,抓住了年輕人的弱點,加以利用,先甜言蜜語把他們騙個高高興興,再加幾句贊美使他們飄飄然,把他們肚中的東西完全挖出來,用它們當作利刃,一刀刀往背后插進去。使人毫無招架余地,死了還不知是誰害的。 別罵人老奸巨猾,因為你也有老的一天。奸與不奸,那是角度的問題,自己老了,就認為自己不奸了。就算不奸,在年輕人眼中,你還是奸的。 洋人常說做人要像紅酒,愈老愈醇,道理簡單,做起來不易。 年輕人逐漸變成中年人,又踏入老年,疾惡如仇的特性慢慢沖淡,但也變不成好酒,有些人總是以為世上的人都欠他們的,所以變成了醋。 老的好處是學習到什么叫寬容,自己錯過,就能原諒別人,但有的人偏偏認為自己永遠是對的,不斷地對別人加以評判。他們不知道,恨別人也是痛苦事。 交友之道,在于原諒對方。記那么多仇干什么,想到他們的好處,好過記他們的缺點,這個道理大家都知道,就是做不出。能原諒人,是天生的,由遺傳基因決定,無法改變;我能原諒人,是父母賜給我的福分,很感謝他們。 >>>更多美文:生活感悟
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